COMO O TURISMO INDÍGENA E QUILOMBOLA FORTALECE O TERRITÓRIO

Durante muito tempo, a palavra “extinto” foi utilizada pela história oficial para definir o povo indígena Charrua. Essa narrativa ganhou força após o Massacre de Salsipuedes, ocorrido em 1832, quando tropas do recém-formado Estado uruguaio assassinaram centenas de indígenas sob o pretexto de um acordo de paz.

Habitantes históricos dos pampas que hoje compreendem o sul do Brasil, o Uruguai e a Argentina, muitos Charrua sobreviveram à violência e ao apagamento. Parte desses grupos cruzou a fronteira e se estabeleceu na região das Missões, no Rio Grande do Sul, preservando vínculos de parentesco, memória e território.

Hoje, essa história de resistência ganha novos caminhos. Em Porto Alegre, na aldeia Polidoro, a comunidade Charrua tem encontrado no turismo de base comunitária uma forma de reafirmar sua existência. Sob a liderança de Acuab, de 71 anos, primeira mulher cacica-geral do povo, as atividades realizadas no território vão além do turismo convencional.

Segundo a comunidade, o que se pratica ali não é turismo de lazer, mas um turismo de acolhida e “Sepé”, palavra que remete a caminho, luz e orientação espiritual. As vivências oferecidas aos visitantes procuram compartilhar história, cultura e modos de vida, ao mesmo tempo em que fortalecem o processo coletivo de retomada identitária do povo Charrua.

Organizadas semanalmente, as atividades são conduzidas de forma comunitária. Os recursos arrecadados alimentam um fundo comum destinado ao sustento das famílias e à manutenção das estruturas coletivas da aldeia. O modelo estabelece limites claros para evitar a exploração cultural e garante que a própria comunidade conduza a narrativa sobre sua história.

Mais do que uma atividade econômica, a iniciativa revela a força do turismo de base comunitária como estratégia de resistência cultural. Em territórios indígenas e quilombolas, esse modelo tem se mostrado uma ferramenta importante para fortalecer identidades, gerar renda e aproximar as novas gerações de suas próprias tradições.

Mesmo com reconhecimento institucional, os Charrua destacam que ainda faltam políticas públicas e apoio financeiro para garantir a sustentabilidade dessas iniciativas. Ainda assim, seguem firmes em seu propósito: mostrar que a palavra “extinto” nunca foi capaz de apagar um povo que continua vivo em sua memória, em seu território e em seus caminhos de futuro.

📎 A matéria completa foi publicada pelo Nexo Jornal e aborda experiências de turismo comunitário em territórios indígenas e quilombolas no Brasil.

👉 Leia os detalhes na matéria do @nexojornal: https://www.nexojornal.com.br/externo/2026/02/28/turismo-indigena-quilombola-territorios-no-brasil-resistencia